Feeds:
Δημοσιεύσεις
Σχόλια

Archive for the ‘Καναδάς’ Category

Σκηνές από την εξέγερση των κατοίκων του χωριού Wukan στη νότια Κίνα που από τον Σεπτέμβριο ζητούν δυναμικά την επιστροφή της γης τους που η κυβέρνηση έχει δεσμεύσει για να την παραδώσει στους επενδυτές προς «αξιοποίηση»… Την ίδια στιγμή και ενώ το περιοδικό Time ανακαλύπτει στην πλατεία Συντάγματος της Αθήνας τον σκύλο Λουκάνικο  ως πρόσωπο της χρονιάς, σε εκατοντάδες πλατείες πόλεων ανά τον πλανήτη, από τη Μαδρίτη, το Κάιρο, τη Μόσχα, το Τορόντο, το Τόκιο ως την Ουάσινγκτον, η άμεση δημοκρατία και η επανοικειοποίηση του αγαθού του δημόσιου χώρου γίνονται αίτημα που απλώνεται αγγίζοντας όλο και περισσότερους ανθρώπους που συνειδητοποιούνται απέναντι στη μονοκρατορία των «αγορών». Το παρακάτω video δημιουργήθηκε από ακτιβιστές του κινήματος Occupy Wall Street, πέρασε από την έγκριση της γενικής λαϊκής συνέλευσης της 20ής Δεκεμβρίου στη Νέα Υόρκη και αφιερώνεται στους ανά τον κόσμο υπστηρικτές του κινήματος ως ένα μεγάλο «ευχαριστώ»…

Advertisements

Read Full Post »

                  «Daylight robbery, Meet Nighttime Robbery» 

              Αρθρο της Naomi Klein στο περιοδικό Τhe Νation

                             «Όταν η ληστεία με το φως της μέρας

                     …συναντά τη ληστεία της νύχτας»

Αναδημοσιεύω από το alterthess.gr σε μετάφραση του Κώστα Γούση.

Συνεχίζω να ακούω παραλληλισμούς ανάμεσα στις ταραχές του Λονδίνου και άλλων Ευρωπαϊκών πόλεων – τις σπασμένες βιτρίνες στην Αθήνα ή τα καμένα αυτοκίνητα στο Παρίσι. Και υπάρχουν ομοιότητες, αυτό είναι σίγουρο: μια σπίθα που την ανάβει η αστυνομική βία, μια γενιά που νιώθει παραμελημένη.

Ναι αλλά αυτά τα γεγονότα σημαδεύτηκαν από τις μαζικές καταστροφές ∙ οι λεηλασίες ήταν ήσσονος σημασίας. Υπήρξαν άλλωστε τα τελευταία χρόνια κι άλλες μαζικές λεηλασίες, και μάλλον πρέπει να μιλήσουμε και γι’ αυτές. Υπήρξε η Βαγδάτη αμέσως μετά την εισβολή των ΗΠΑ – ένα παραλήρημα εμπρησμών και λεηλασίας που ερήμωσε βιβλιοθήκες και μουσεία. Τότε χτυπήθηκαν επίσης τα εργοστάσια. Το 2004 επισκέφθηκα ένα εργοστάσιο που κάποτε έφτιαχνε ψυγεία. Οι εργάτες του αφού είχαν αφαιρέσει καθετί που είχε αξία, μετά το έκαψαν ολοσχερώς, σε σημείο που η αποθήκη του εργοστασίου να μοιάζει με γλυπτό από λιωμένο μέταλλο.

Τότε όμως το γεγονός καλύφθηκε στην τρέχουσα ειδησεογραφία ως μια άκρως πολιτική πράξη. Είπαν ότι αυτά γίνονται όταν ένα καθεστώς δεν έχει καμιά νομιμοποίηση στα μάτια του κόσμου. Αφότου παρακολουθούσαν για τόσο καιρό το Σαντάμ και τους γιους του να κάνουν ό,τι θέλουν με όποιον θέλουν, πολλοί καθημερινοί Ιρακινοί ένιωσαν ότι είχαν το δικαίωμα να πάρουν και μερικά πράγματα για τους εαυτούς τους. Αλλά το Λονδίνο δεν είναι Βαγδάτη και ο Βρετανός Πρωθυπουργός Ντέιβιντ Κάμερον δεν είναι Σαντάμ, οπότε σίγουρα δεν υπάρχει τίποτε να μάθουμε απ’ αυτή την υπόθεση.

Τί λέτε να εξετάσουμε ένα παράδειγμα από μια δημοκρατία; Αργεντινή ας πούμε γύρω στο 2001. Η οικονομία σε ελεύθερη πτώση και χιλιάδες άνθρωποι να ζουν σε σκληρές γειτονιές που ήταν βιομηχανικές ζώνες με ευημερία πριν τη νεοφιλελεύθερη περίοδο και την εισβολή των πολυεθνικών σούπερ – καταστημάτων. Ο κόσμος βγήκε τότε έξω και γέμιζε καροτσάκια με αγαθά που δε μπορούσε πλέον το πορτοφόλι του να τα σηκώσει – ρούχα, ηλεκτρονικά είδη, κρέας. Η κυβέρνηση κήρυξε τη χώρα σε «κατάσταση πολιορκίας» για να αποκαταστήσει την τάξη ∙ αυτό δεν άρεσε στον κόσμο ο οποίος και ανέτρεψε την κυβέρνηση.

Οι μαζικές λεηλασίες της Αργεντινής ονομάστηκαν El Saqueo – η λεηλασία. Αυτό είχε ιδιαίτερη πολιτική σημασία γιατί με αυτόν ακριβώς τον όρο περιγράφονταν ως τότε οι ενέργειες των ελίτ που πούλησαν τα εθνικά περιουσιακά στοιχεία της χώρας με ολοφάνερα διεφθαρμένες συμφωνίες ιδιωτικοποίησης, κρύβοντας λεφτά σε οφ σορ (offshore) εταιρίες και μετά δίνοντας το λογαριασμό στον κόσμο με ακραία πακέτα λιτότητας. Οι Αργεντινοί κατάλαβαν ότι οι λεηλασίες των εμπορικών κέντρων δε θα είχαν συμβεί αν δεν είχε προηγηθεί η μεγαλύτερη λεηλασία της οικονομίας και ότι οι πραγματικοί γκάνγκστερ ήταν και οι υπεύθυνοι για την κατάσταση.

Αλλά η Αγγλία δεν είναι Λατινική Αμερική, και οι ταραχές της δεν είναι πολιτικές, ή έτσι συνεχίζουμε να ακούμε. Έχουν να κάνουν λέει με την ανομία και με τους νεαρούς που εκμεταλλεύονται μια κατάσταση για να αρπάξουν οτιδήποτε δεν είναι δικό τους. Και η βρετανική κοινωνία, μας λέει ο Κάμερον, απεχθάνεται αυτού του είδους τη συμπεριφορά.

Αυτά λέγονται λοιπόν με κάθε σοβαρότητα. Λες και η μαζική πρακτική της διάσωσης των τραπεζών δεν είχε λάβει ποτέ χώρα, ακολουθούμενη μάλιστα από προκλητικά νέα ανώτατα μπόνους. Κι έπειτα να ακολουθούν οι έκτακτες συναντήσεις των G-8 και G-20, όπου οι ηγέτες αποφάσισαν συλλογικά να μην κάνουν τίποτε για να τιμωρήσουν τους τραπεζίτες για αυτή την κατάσταση ή έστω να πάρουν κάποια σοβαρή πρωτοβουλία για να αποτρέψουν πιθανή επανάληψη αντίστοιχης κρίσης στο μέλλον. Αντίθετα, επέστρεψαν όλοι στα σπίτια τους κι ο καθένας στη χώρα του επέβαλλε θυσίες σ’ αυτούς που ήταν πιο ευάλωτοι. Το έκαναν απολύοντας δημοσίους υπαλλήλους, χρησιμοποιώντας τους εκπαιδευτικούς σαν αποδιοπομπαίους τράγους, κλείνοντας βιβλιοθήκες, ανεβάζοντας τα δίδακτρα, προωθώντας γρήγορες ιδιωτικοποιήσεις της δημόσιας περιουσίας, μειώνοντας τις συντάξεις κ.ο.κ – φτιάξτε το κοκτέιλ ανάλογα με τη χώρα στην οποία βρίσκεστε. Και ποιοί βγήκαν στην τηλεόραση κάνοντας μαθήματα για την ανάγκη να τελειώνουμε επιτέλους με αυτά τα «προνόμια»; Μα φυσικά, οι τραπεζίτες και οι μάνατζερ των κερδοσκοπικών αμοιβαίων κεφαλαίων (hedge funds).

Αυτή είναι η παγκόσμια λεηλασία, η στιγμή της μεγάλης αρπαγής. Υποκινούμενη από μια παθολογική αίσθηση του δικαιώματος στη λεηλασία, όλα έγιναν με τα φώτα αναμμένα, λες και δεν υπήρχε τίποτε να κρύψουν. Υπάρχουν βέβαια κάποιοι ενοχλητικοί φόβοι. Στις αρχές του Ιούλη, η Γουόλ Στριτ Τζέρναλ, αναφέρθηκε σε μια σχετική δημοσκόπηση, σύμφωνα με την οποία το 94% των εκατομμυριούχων φοβούνται τη «βία των δρόμων». Εκ των πραγμάτων προκύπτει ότι ήταν ένας λογικός φόβος.

Βέβαια, οι ταραχές στο Λονδίνο δεν ήταν πολιτική διαμαρτυρία. Αλλά οι άνθρωποι που λήστευαν τη νύχτα είναι απολύτως βέβαιο ότι γνώριζαν πολύ καλά ότι οι ελίτ διέπρατταν τη δικιά τους ληστεία κατά τη διάρκεια της μέρας. Η λεηλασία είναι μεταδοτική.

Οι Συντηρητικοί έχουν δίκιο όταν λένε ότι οι ταραχές δε σχετίζονται με τις περικοπές. Σχετίζονται όμως και με το παραπάνω με αυτό που οι περικοπές εκπροσωπούν: τη λογική του αποκλεισμού. Αποκλεισμένος σε μια διευρυνόμενη κατώτερη τάξη με τους πολύ λίγους δρόμους διαφυγής που υπήρχαν μια προηγούμενη περίοδο – μια δουλειά και μια καλή προσιτή εκπαίδευση – να φράζονται κι αυτοί πολύ γρήγορα. Οι περικοπές δίνουν το μήνυμα. Λένε σε ολόκληρα τμήματα της κοινωνίας: είσαι καταδικασμένος να βρίσκεσαι εκεί που είσαι τώρα, όλο και περισσότερο σαν τους μετανάστες και τους πρόσφυγες που διώχνουμε στα όλο και πιο οχυρωμένα σύνορα μας.

Η απάντηση του Ντέιβιντ Κάμερον στις ταραχές ήταν να καταστήσει κυριολεκτικό τον αποκλεισμό: εξώσεις από τις κοινωνικές κατοικίες, απειλές ότι θα κόψει τα μέσα της επικοινωνίας και εξωφρενικές ποινές φυλάκισης (5 μήνες σε μια γυναίκα για ένα κλεμένο σορτσάκι). Το μήνυμα που θέλουν να στείλουν και πάλι το ίδιο: εξαφανιστείτε, και κάντε το και ήσυχα.

Στη «σύνοδο κορυφής της λιτότητας» των G-20 πέρσι στο Τορόντο, οι διαδηλώσεις οδηγήθηκαν σε ταραχές και πολλά αυτοκίνητα της αστυνομίας πυρπολήθηκαν. Δεν ήταν τίποτε βέβαια σε σχέση με τα δεδομένα του Λονδίνου του 2011, αλλά παρόλα αυτά ήταν κάτι που σόκαρε εμάς τους Καναδούς. Η μεγάλη αντιπαράθεση που έγινε τότε ήταν για το γεγονός ότι η κυβέρνηση ξόδεψε 675 εκατομμύρια δολάρια στην «ασφάλεια» της συνόδου κορυφής (χωρίς βέβαια να τα κατάφεραν να σβήσουν τις φωτιές). Την ίδια στιγμή πολλοί από μας είχαμε επισημάνει ότι το νέο ακριβό οπλοστάσιο που είχε αποκτήσει η αστυνομία – αντλίες νερού, ηχητικά κανόνια, δακρυγόνα και πλαστικές σφαίρες – δεν ήταν μόνον για τους διαδηλωτές στους δρόμους. Μακροπρόθεσμα, η χρήση τους θα έγκειται στο να πειθαρχήσουν τους φτωχούς, που στη νέα εποχή της λιτότητας θα έχουν επικίνδυνα λίγα για να χάσουν.

Αυτό είναι που δεν κατάλαβε ο Ντέιβιντ Κάμερον: δε μπορείς να κόβεις από τον προϋπολογισμό τα κονδύλια για την αστυνομία την ίδια στιγμή που περικόπτεις τα πάντα. Γιατί όταν κλέβεις τα πολύ λίγα που έχουν απομείνει στους ανθρώπους, προκειμένου να προστατεύσεις αυτούς που έχουν πολύ περισσότερα απ’ όσα αξίζουν, θα πρέπει να περιμένεις την αντίσταση – είτε της οργανωμένης διαμαρτυρίας είτε της αυθόρμητης λεηλασίας.

Και αυτό δεν είναι πολιτική. Είναι φυσική.

Ναόμι Κλάιν, 16 Αυγούστου 2011

Read Full Post »

«Capitalism Is The Crisis: Radical Politics in the Age of Austerity» –  Ενα ντοκυμαντέρ του Michael Truscello. H φύση της κρίσης, το ιδεολογικό υπόβαθρο των προγραμμάτων λιτότητας και οι αντιδράσεις. Από την «οικονομική κρίση του 2008 στις ΗΠΑ μέχρι την Ελλάδα. Συνεντεύξεις -μεταξύ άλλων- με τους Chris Hedges, Derrick Jensen, Michael Hardt, Peter Gelderloos, Leo Panitch, David McNally, Richard J.F. Day, Imre Szeman, Wayne Price…

www.capitalismisthecrisis.net

Read Full Post »

«Jan. 25». To τραγούδι γεννήθηκε σε ένδειξη αλληλεγγύης στον εξεγερμένο λαό της Αιγύπτου συμβολίζοντας το πνεύμα της αντίστασης των νέων του αραβικού κόσμου και των όπου γης καταπιεσμένων.

Από τους MCs:  Freeway, The Narcicyst, Omar Offendum και Amir Sulaiman. Τραγουδάει η καναδή Ayah ενώ στην παραγωγή είναι ο αμερικανοπαλαιστίνιος από τη νότια Καλιφόρνια  Sami Matar.

Οι στίχοι:

«First they ignore you
Then they laugh at you
Then they fight you
Then you WIN»
– Ghandi
OMAR OFFENDUM:
I heard em say
The revolution wont be televised
Aljazeera proved em wrong
Twitter has him paralyzed
80 million strong
And ain’t no longer gonna be terrorized
Organized – Mobilized – Vocalized
On the side of TRUTH
Um il-Dunya’s living proof
That its a matter of time
before the chicken is home to roost
Bouazizi lit the…
and it slowly ignited the fire
within Arab people to fight it
From Tunis to Khan Younis
the new moon shines bright
as The Man’s spoon was
as masses demand rights
and dispel rumors of disunity
communally removing the tumors
of rotten 7ukoomas 
we’re making headway
chanting down the dictators
getting rid of deadweight
opening the floodgates
like the streets of Jeddah
bawwabit il-thawra maftoo7a
oo ma ba2an sid’ha  
we’ve been empowered to speak
and though the future is uncertain
man at least it isn’t bleak
when our children can be raised
not in a cage – but on a peak
the inheritors of mother earth are meek
Freedom isn’t given by oppressors
It’s demanded by oppressed
Freedom lovers – Freedom fighters
Free to gather and protest
for their God-given rights
for a Freedom of the Press
we know Freedom is the answer
The only question is…
Who’s next?
AYAH:
Time to push, and we aint falling back now
Time to fight, because we are all we have now
Do you hear? 
Calling out for back up
Try to keep a look out for better days
THE NARCICYST:
Weathering the storm, pleasure to be born,
news media disseminate at heaven’s gate’s level of alarm…
3rd Person Dictators couldn’t sever them till dawn
3 mill in your streets, We will live in Peace….
you will see it.
But First God Rest the soul of those who choose to be free
from poverty they rose
knee deep in robbery
souls will plummet and burn like Mohammed Bouazizi…
All I see is…
Al-Jazeera Logos,
Pillars of the State can now hear their own souls,
Karma waits for no man,
your presidential charm and armor break,
out of place in your own homeland,
Now Dip like Mezza..
imagine a million human march to Gaza,
From Qahira to Baghdad, siyasatkom saa7ira…..
3alamat Al-akhira…
AYAH:
Time to push, and we aint falling back now
Time to fight, because we are all we have now
Do you hear? 
Calling out for back up
Try to keep a look out for better days
FREEWAY:
And that’s where the beef ends
you should learn a lesson from oppression where it begins
black white yellow it don’t matter what race
before you break us you can push us off the Deep end
different country same struggle we even
contemplate on squeezin when our kids ain’t eating
only other difference is it’s hot all year round there
winter time and your kids ain’t freezing
but we all starving all grieving
and the people with the power ain’t got heart enough to feed us
follow the procedures and I study my Quran
this is modern day signs we just waiting on Jesus
you should be the teacher of Quran to your kids
instead of wasting time watching Kelly Ripa and Regis
this is Egypt
home of the ruins last time we needed change it took Musa to move em
operation get rid of the pharoah
now we getting rid who ain’t willing to share no
bread with the people we are all equal
true men of God, Fear God, don’t fear no
person that’s walking on the face of the earth
if he got a tank, knife, gun, bow or an arrow
long as there’s breath
then there’s still hope left
so let hope rise like the eye of a sparrow
AYAH:
Time to push, and we aint falling back now
Time to fight, because we are all we have now
Do you hear? 
Calling out for back up
Try to keep a look out for better days
AMIR SULAIMAN:
wont be just niggas
wont be just spiks
a rabs pakis rednecks and hicks
the leaders aint helping them feeding their kids
the leaders helping pigs eating their kids
got me back on my Elijah eating to live
run up in the white house like i got a key to the crib
the house and the senate
ousted in a minute
takes these streets to wall street
this ones for kemit
they on that ghandi
they on that che though
but that che turn cairo fuego
Hard for the press to find a Scapegoat
When evey man woman and child at the table
They think they John Adams
They think they Ben Franklin
they want democracy
what them arabs thinkin
the world leaders now can see when
keep people from eating
the people will eat them
AYAH:
Time to push, and we aint falling back now
Time to fight, because we are all we have now
Do you hear? 
Calling out for back up
Try to keep a look out for better days

Read Full Post »

To ντοκυμαντέρ των Michael Winterbottom και Mat Whitecross, βασισμένο στο ομώνυμο βιβλίο «The Shock Doctrine» της Naomi Klein.

Read Full Post »

Με αφορμή την αναγγελία του θανάτου του ανθρωπολόγου – εθνολόγου Claude Levi Strauss (Bρυξέλλες, 28 Νοεμβρίου 1908 – Παρίσι, 30 Οκτωβρίου 2009)

Ενα rap για τη γενοκτονία των Ινδιάνων…

«Them devils came to the village posing as priests stealing children from their homes took and placed ’em in a school to replace and undo what they labeled as savage before the gates ya long hair sheared tossed in a pile like it was garbage stripped down from ya custom attire ya skin scrubbed till it bleed put his clothes in a fire and bury his items replace ’em with ours give ’em a bible teach ’em to read bleach ’em indeed if he speaks one word of his tongue no songs sung from the homeland wich he learned as a young buck from a old sage in the village to a school made of brick were they plan was to kill ’em save the man was the modo sodomized dramatized gettin beat grueling rations when he eat many died cuz they starved no one notified buried in the yard for not following the cross or officials for my ancestors ya heart beats thru me.

They took his son from his home yeah they pulled ’em apart / they took her daughter from her home they were forced to depart amongst the others on a train they called the Iron Horse another Native Fell victim to their holocaust.

She came from a family of five she was 9 at the time when they came to pay the people a visit with a man who translated the language they promised beautiful things if she attended without mentioning the evil they imposed his hands clammy and they cold as he shakes with a smile on his face now she on her way to carlisle with no knowledge of her fate he tell her calm down come now we at the gate she see the faces of her schoolmates saddened and broke they sat her down cut her hair and made her wear proper clothes to look civilized no more livin like ya tribe Lye soap if you try to speak a word of ya tongue ya mouth washed was the punishment amongst others gurls raped and made mothers babys born babys murdered women sterilized a act of genocide muthafuckin ya heard me Fuck the government cuz we didnt die we survived.

They took his son from his home yeah they pulled em apart / They took her daughter from her home they were forced to depart amongst the others on a train they called the Iron Horse another native fell victim to their holocaust.

For more then 500 years we been fightin to live 80’s baby born 85 12years after Wounded Knee but what about the massacre were they slaughtered 300 and I aint talkin bout the movie 1890 on a cold December day when the calvary came and started shootin cuz of ceromonie scared we might raise the dead and take back our lands raise or arms and make a stand I am fightin back with these words if u dont know ur past then the future is bleek so seek knowledge from the elders who still livin holdin teachings for the people gotta carry on tradition for or children so we bridging the gap cuz pratt sought break us down by creation of school 1879 we were takin treated cruel like some animals dem priests never took sabatical from beatin and rapin young women and men dem fuckin demons

They took his son from his home yeah they pulled em apart / they took her daughter from her home they were forced to depart amongst the others on a train they called the Iron Horse another native fell victim to their holocaust».

[O Iνδιάνος (Anishinabe) Wahwahtay Benais αφηγείται την ιστορία των ιθαγενών της Αμερικής χρησιμοποιώντας ένα sample από το “Not Ready to Make Nice” των Dixie Chicks. Το videoclip σκηνοθετεί η επίσης Ινδιάνα (Arapaho/Kickapoo) Missy Whiteman].

  • «Δεν αγαπώ τον κόσμο μέσα στον οποίο τελευτώ…το ανθρώπινο είδος–λόγω του πλήθους του–ζει μία κατάσταση εσωτερικής δηλητηρίασης…πολλά είδη εξαφανίζονται απ’ αυτές τις τόσο τρομακτικές απερημώσεις» Claude Levi Strauss, 2005

Kαι μια συνέντευξή του το 1972 στο γαλλικό ARTE…

Read Full Post »

P.H.A.T.W.A από τον Narcicyst

Δες… www.myspace.com/euphrates

Read Full Post »